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  • 波兰画家 费德纳德·鲁兹奇 Ferdynand Ruszczyc 名作《大地(Ziemia)》

    来源:枫荣美术网  发布时间:2020-09-21

    摘要:费德纳德·鲁兹奇 Ferdynand Ruszczyc (1870 - 1936)是波兰画家,版画家,大学教授,舞台设计师。 鲁兹奇(Ruszczyc)出生于白俄罗斯阿什梅尼(Ashmyany),他


    费德纳德·鲁兹奇 Ferdynand Ruszczyc (1870 - 1936)是波兰画家,版画家,大学教授,舞台设计师。


    鲁兹奇(Ruszczyc)出生于白俄罗斯阿什梅尼(Ashmyany),他的家族是波兰贵族 Clan Lis 家族。他最初在圣彼得堡大学学习法律,但后来转学专业,开始在帝国艺术学院(Imperial Academy of Arts)学习绘画课程,他是俄罗斯著名风景画家伊万·希什金(Ivan Shishkin)和阿克希普·库祖(Arkhip Kuindzhi)的学生。

    在大学学习期间,鲁兹奇(Ruszczyc)先到克里米亚去画海景,后来又去波罗的海群岛和瑞典,画北方风景。他访问了柏林,在那里深受象征主义画家阿诺德·博克林(Arnold Bocklin)的影响。毕业后,鲁兹奇(Ruszczyc)在西欧进行了广泛的旅行,将他遇到的许多风格融入了自己的艺术中。

    鲁兹奇(Ruszczyc)曾在华沙美术学院(Warsaw School of Fine Arts)任教了一段时间。 1907-08年,他在克拉科夫美术学院(Kraków Academy of Fine Arts)担任风景画系主任。

    1908年,鲁兹奇(Ruszczyc)与约瑟夫·梅霍夫(JózefMehoffer)一起在维也纳组织了一次波兰绘画展。然后,他定居维尔纽斯(Vilnius),致力于教学。当时他最著名的学生有俄罗斯雕塑家伊萨克·伊特金德(Isaac Itkind)等。

    鲁兹奇(Ruszczyc)还组织文化活动,并担任平面设计师、海报设计师和插画师。作为一名服装设计师,他参加了几场市政剧院的演出的舞台和服装设计。1918年和1919年,他参与了斯蒂芬巴托里大学美术学院( Faculty of Fine Arts at Stephan Batory University)的创建,并当选为第一任院长。茨瓦夫·兹纳米罗夫斯基(Czeslaw Znamierowski)是他在那里最著名的学生之一。 (枫荣翻译)



    注:基础资料来源于波兰华沙国家博物馆(National Museum in Warsaw)馆藏作品共享资料。
    致谢画家!感谢博物馆共享资料。
    注:图片仅用于公益学习和欣赏,禁止商业用途。
    转载请注明翻译编辑整理作者:www.fonron.com
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    上图:画家 Ferdynand Ruszczyc (1870 - 1936)

    标题:Ziemia(大地)

    创作时间:1898
     
    画幅尺寸:164 x 219 cm 

    作品资料:

    《大地》(Ziemia)给人的印象是成熟大师的作品。没有什么比这更真实了,这幅画于1898年创作,是只有28岁的鲁兹奇(Ruszczyc)处女作。

    大幅面,压倒性的构图具有纪念性,主要包括巧妙的空间操作和表现手段的选择。绘画的尺寸与主题的选择及其实现方式,形成了鲜明对比。画布上只有漆黑的天空覆盖着乌云,一片田野以及牛和耕种者的整体形象。

    这幅作品是鲁兹奇(Ruszczyc)参展的门票,从此之后,这位艺术家几乎立即就进入了圣彼得堡年轻艺术家的最前沿。的确,鲁兹奇(Ruszczyc)不再是俄罗斯和波兰的不知名画家,正是《大地》(Ziemia)确立了艺术家的地位,他在俄罗斯受过良好教育的波兰艺术家中可能是最强的,由于其象征意义,这也使他成为华沙评论家眼中的第一位伟大的明星:艺术的,甚至文学的,甚至更大程度上是文学的。

    这两个事实具有相同的来源。 《大地》”的暗示性和解释能力使每个人都能看到他们想要看到的东西。因此,斯蒂芬·波波夫斯基(Stefan Popowski)和泽农·普热斯米奇(Zenon Przesmycki)将图像解释为人类存在的寓言;塞斯里·耶伦塔(Cezary Jellenta)评论说,这是对自然规律不变的描述;在自然主义者和后古典主义追随者圈子中,认为这是对农业劳动的赞美;安东尼·乔诺夫斯基(Antony Chonovsky)在其中看到了米克耶维奇(Mikkevich)关于人在大地和天空之间的观点;利奥波德·法斯特(Leopold Staff)则在其中读到了尼采的“意志的胜利”的精神,以一种既存主义的精神;亨利克·皮克特科夫斯基(Henryk Piątkowski),是以基/督/教的精神来阅读拿破仑·鲁巴。 画家的朋友利马诺夫斯基(Mieczysław Limanowski)走得最远,因为他认为《大地》是一幅宗/教画,同时指的是基/督的复活和艾露西亚的神秘。

    一个更大的问题是---至今仍然是---在任何现有的艺术流派中都无法归类图像的形式。根据鲁兹奇(Ruszczyc)本人的说法,作品的形式指向其大师,杰出的风景画家伊万·希什金(Ivan Shishkin)和阿克希普·库祖(Arkhip Kuindzhi)。然而,他们的艺术更平静,更沉思,更接近自然主义对现实的反映。另一方面,鲁兹奇(Ruszczyc)的这幅画作虽然是他在立陶宛的波阿诺夫附近的家庭庄园附近露天进行研究而发起的,但从定义上说,这是画家认真塑造自然表现方式的一种表达,而不是真实的自然告诉他的, 艺术家改变了现实。

    人们在德国浪漫主义的“自然宗/教”中寻找鲁兹奇(Ruszczyc)绘画的根源,但要精确地确定它表要现什么却很难。对于一个在一个大都会家庭中长大的年轻人来说,在他生命的前些年里,他在一个城市到另一个城市之间徘徊,首先是他的家人,然后是他的学业,这是一个非常强/烈的决定,他要找到他的根源并确定他的立陶宛人和波兰人之间的隶属关系。因此,这幅作品也许是要表达对土地的依恋,是对“在这里”的一种宣告。(网络资料,枫荣翻译)


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