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  • 西班牙画家 弗朗西斯柯·德·苏巴朗 Francisco de Zurbaran 名作(代表作)《葡萄牙的圣伊丽莎白》

    来源:枫荣美术网  发布时间:2026-04-23

    摘要:弗朗西斯科·德·苏巴朗 Francisco de Zurbarán(1598–1664),是一位西班牙画家,他主要以描绘僧-侣、修-女的宗-教绘画以及静物画而闻名。标题:Saint Elisabeth of Portugal


    弗朗西斯科·德·苏巴朗 Francisco de Zurbarán(1598–1664),是一位西班牙画家,他主要以描绘僧-侣、修女的宗-教绘画以及静物画而闻名。

    苏巴朗(Zurbaran)出生于西班牙的埃斯特雷马杜拉(Extremadura),父亲是一位服装设计师。在他少年时,他的父亲将他送到塞维利亚(Seville),跟随鲜为人知的艺术家佩德罗·迪亚斯·德·维拉纽瓦(Pedro Díaz de Villanueva)学习了三年。

    1626年,苏巴朗(Zurbaran)为塞维利亚的皇家圣保罗(San Pablo el Real in Seville)修-道-院创作了21幅画作,历时8个月。1629年,他在塞维利亚(Seville)定居,因为他的画作在那里获得了很高的声誉。

    1630年,苏巴朗(Zurbaran)被任命为菲利普四世(Philip IV)的宫廷画家。到1645年,因为穆里洛(Murillo)的名气越来越大,艺术界的风格也发生了变化,这影响了苏巴朗(Zurbaran)的声望。他收到的委托越来越少,开始更多地为美洲绘画,将自己的作品工业化,并努力改变自己的创作方式。1658年,他回到马德里(Madrid),在那里过着贫穷的生活,直到去世。

    苏巴朗(Zurbaran)的作品以直率、直接、严肃和日常的方式展现了虔诚的激-情和奇迹。另外,他对丰富和谐的色彩、厚重的形体和强烈的明暗对比关系,都作了深入研究,人们称他为“西班牙的卡拉瓦乔”( Spanish Caravaggio)。

    在他的整个职业生涯中,他以能够在没有空间参照的情况下描绘个人形象而闻名,这也解释了他的静物画同样完美,其简单的构图具有严格的几何学特征。


    苏巴朗(Zurbaran)的主要作品包括:


    《器皿静物》(Still Life with Vessels,现藏西班牙 普拉多博物馆(Museo del Prado));

    《海格力斯与尼米亚狮搏斗》(Hercules fighting the Nemean Lion,现藏西班牙 普拉多博物馆(Museo del Prado));

    《上-帝的羔羊》(Agnus Dei,现藏西班牙 普拉多博物馆);

    《圣尤菲米亚》(Saint Euphemia,现藏西班牙 普拉多博物馆);

    《葡萄牙的圣伊丽莎白》(Saint Elisabeth of Portugal,现藏西班牙 普拉多博物馆);

    《保拉的圣方济各》(Saint Francis of Paola,现藏西班牙 普拉多博物馆);

    《边境地区的圣雅各》(Saint James of the Marches,现藏西班牙 普拉多博物馆);

    《器皿静物》(Still Life with Vessels,现藏西班牙 加泰罗尼亚国家艺术博物馆(Museu Nacional d' Art de Catalunya));

    《有榅桲碟子的静物》(Still Life with Dish of Quince,现藏西班牙 加泰罗尼亚国家艺术博物馆(Museu Nacional d* Art de Catalunya));

    《圣母无染原罪》(Immaculate Conception,现藏西班牙 加泰罗尼亚国家艺术博物馆);

    《弗朗西斯科·祖梅尔修-士》(Friar Francisco Zumel ,现藏西班牙 费尔南多皇家艺术学院(Real Academia de Bellas Artes de San Fernando));

    《圣休在卡尔图斯人的食堂里》(St. Hugh in the refectory of the Carthusians,现藏西班牙 塞维利亚美术博物馆(Museum of Fine Arts of Seville) );

    《一杯水和一朵玫瑰》(A Cup of Water and a Rose,现藏英国国家美术馆(National Gallery));

    《圣弗朗西斯在冥想》(Saint Francis in Meditation,现藏英国国家美术馆(National Gallery));

    《安提阿的圣玛格丽特》(Saint Margaret of Antioch,现藏英国国家美术馆);

    《柳条篮中的柠檬静物》(Still Life with Lemons in a Wicker Basket,现藏英国国家美术馆);

    《圣露西》(Saint Lucy,现藏美国国家美术馆(National Gallery of Art));

    《上帝的羔羊》(Agnus Dei,现藏大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art));

    《年轻的圣女》(The Young Virgin,现藏大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art));

    《圣本笃》(Saint Benedict,现藏大都会艺术博物馆);

    《安提阿的圣罗曼努斯和圣巴鲁拉斯》(Saint Romanus of Antioch and Saint Barulas,现藏芝加哥艺术学院( Art Institute of Chicago));

    《中式碗里的花果》(Flowers and Fruit in a Chinese Bowl,现藏芝加哥艺术学院( Art Institute of Chicago));

    《圣塞拉庇昂》(Saint Serapion,现藏美国 沃兹沃斯雅典艺术博物馆(Wadsworth Atheneum Museum of Art));等。(枫荣翻译编辑)


    注:基础资料来源于西班牙 普拉多博物馆(Museo del Prado)馆藏共享资料。

    致谢画家!感谢博物馆共享资料

    注:图片仅用于公益学习和欣赏,禁止商业用途。

    转载请注明翻译编辑整理作者:枫荣美术网 www.fonron.com

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    画家:Francisco de Zurbarán(1598–1664)

    标题:Saint Elisabeth of Portugal(葡萄牙的圣伊丽莎白)

    创作时间:Ca. 1635

    画幅尺寸:Width: 98 cm; Height: 184 cm


    西班牙 普拉多博物馆资料:

    伊丽莎白(Elisabeth)于 1271 年出生,是阿拉贡(Aragon)的王室公主,父亲是“伟大的”彼得三世(Peter III "the Great"),祖父是“征服者”詹姆斯一世(James I "the Conqueror")。1293 年,她嫁给了葡萄牙国王迪尼西(King Dinis of Portugal),并成为该国的女王。与她的姑姑匈牙利的圣伊丽莎白(Saint Elizabeth of Hungary)(她们的形象常常被混淆)一样,她过着充满基-督-教精神的慈善和牺牲的生活。1325 年,她的丈夫去世后,她立誓成为一名克拉西安(Clarissan)修女,并加入了科英布拉(Coimbra)的一座修道院,在那里于 1336 年去世。

    她的生平事迹中包含了一个奇迹的描述,这个奇迹造就了她通常所被描绘的那套形象,而苏巴朗(Zurbarán)在此也采用了这种描绘方式。她对穷人的慷慨施舍促使她将自己的一部分财富悉数捐献出去,但她却将这些财富藏在了自己的长袍褶皱之中,因为她那专制的丈夫禁止她进行施舍。一天,国王迪尼西(King Dinis)在这样的情况下偶然发现了她的情况,并试图找出那笔隐藏的金钱,但他所发现的只是一束玫瑰花,尽管当时正值隆冬时节。这就是为什么葡萄牙的圣伊丽莎白(Saint Elisabeth of Portugal)被描绘成膝上放着一束玫瑰的样子,尽管这种肖像风格也与圣卡西尔达(Saint Casilda)相似,而这幅画此前一直被认为描绘的就是她。然而,圣卡西尔达(Saint Casilda)通常被描绘为具有更年轻的容貌,而在这里,圣伊丽莎白(Saint Elisabeth)则恰当地戴着王冠,身着华丽的服饰,看上去年龄也更为成熟。

    在苏巴朗(Zurbarán)一生创作的众多女性圣徒画像中,这幅作品是最精美、技术最精湛的一幅。其风格特征表明它创作于这位艺术家职业生涯的早期阶段,大约在 1635 年。画中的圣女是侧身而立的,略微向右倾斜,背景呈半暗色,形成了鲜明的轮廓。从左侧射出的一束强光将她的身影鲜明地照亮,使她的形象显得格外清晰突出。身体的左侧被一种光芒所笼罩,这种光芒向右侧逐渐减弱。她的双眼坚定而庄重地注视着观者,她的面部特征极具个人特色,这表明这位艺术家使用的是真实的模特。

    苏巴朗(Zurbarán)描绘圣徒华丽长袍材质的技法令人赞叹不已,尤其是其褶皱的复杂排列方式。她的头部、颈部、胸部和前臂上也镶嵌着精美的珠宝,这些珠宝的描绘十分细致,而圣徒膝上的花朵更是刻画得极为出色。

    至于这幅作品的概念,考虑到其主题内容,即苏巴朗(Zurbarán)所绘制的众多女性圣徒画像之一,我们应当思考它是否应被视为一种旨在展示在公共教-堂中的严格宗-教图像,还是像奥罗斯科·迪亚斯(Orozco Díaz)所建议的那样,应被视为“神圣肖像”(retrato a lo divino),即,描绘为圣人的某个人物的形象,就像这类画作所体现的那样。如果我们假设这是一幅描绘一位身着世俗服饰的贵妇人的画像,那么我们所面对的就是一位社会地位较高的女士的肖像,她很可能来自塞维利亚(Seville)。这样一来,这幅作品就不再具有完全的宗-教意义,而变成了一幅肖像画,尽管它带有圣徒的特征。

    文本摘自:《从提香到戈雅:普拉多博物馆的伟大大师》(De Tiziano a Goya. Grandes maestros del Museo del Prado),马德里,普拉多国家博物馆,2007年版,第217页。

    这幅画当前在西班牙 普拉多博物馆 --- 010A 展厅(Room 010A)展出。(枫荣翻译,如有不准确请谅解)


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    下图:作品细节


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