比利时画家 詹姆斯·恩索尔 James Ensor 名作（代表作）《亚当和夏娃被逐出伊甸园》
来源：枫荣美术网 发布时间：2025-10-12
摘要:标题：Adam en Eva uit het paradijs verjaagd，詹姆斯·恩索尔 James Ensor（1860-1949），全名：James Sidney Edouard， 恩索尔男爵（Baron Ensor），是比利时画家和版画家，比利时前卫艺术家组织“二十人小组”（Les XX）的创始成员，他被认为是西方现代艺术的发起人之一，对表现主义（Expressionism）和超现实主义（Surrealism）产生了重要影响。
詹姆斯·恩索尔 James Ensor（1860-1949），全名：James Sidney Edouard， 恩索尔男爵（Baron Ensor），是比利时画家和版画家，比利时前卫艺术家组织“二十人小组”（Les XX）的创始成员，他被认为是西方现代艺术的发起人之一，对表现主义（Expressionism）和超现实主义（Surrealism）产生了重要影响。
恩索尔（Ensor）出生于比利时的奥斯坦德（Ostend），父亲是英国人，工程师，母亲是比利时人。恩索尔（Ensor）15岁开始艺术训练，从1877年到1880年，他在布鲁塞尔皇家美术学院（Acadeémie Royale des Beaux Arts）学习，他的一位同学费尔南德·肯诺夫（Fernande Khnopff）后来也是著名的画家。
恩索尔（Ensor）于1881年首次展出他的作品。1883年，他是与国际象征主义相关的艺术家协会“二十人小组”（Les XX） 的创始成员。
恩索尔（Ensor）很早就因为大胆的绘画方式受到了批评，而他从1884年开始创作的面具画也引起了误解。在19世纪后期，他的许多作品被拒绝展出。但他的画作继续展出，逐渐赢得了认可和赞誉。1895年，他的画作《灯笼男孩》（The Lamp Boy ，1880年）被布鲁塞尔的比利时皇家美术馆（Royal Museums of Fine Arts of Belgium）收购，他在布鲁塞尔（Brussels）举办了第一次个展。到1920年，他成为了主要展览的主题；1929年，他被阿尔伯特国王（King Albert）封为男爵（Baron Ensor）。
恩索尔（Ensor）的主要作品包括：
《灯笼男孩》（Le Lampiste（The Lamp Boy），现存比利时皇家美术博物馆（Royal Museums of Fine Arts of Belgium））；
《酒神狂欢节》（Bacchanale，现存比利时皇家美术博物馆（Royal Museums of Fine Arts of Belgium））；
《贝壳》（Coquillages，现存比利时皇家美术博物馆）；
《花朵》（Fleurs，现存比利时皇家美术博物馆）；
《蓝衣女子》（La Dame en bleu，现存比利时皇家美术博物馆）；
《暗影女士》（La dame sombre，现存比利时皇家美术博物馆）；
《奥斯坦德的森林边缘》（La Lisière du bois à Ostende，现存比利时皇家美术博物馆）；
《有天竺葵的静物》（Nature morte au géranium，现存比利时皇家美术博物馆）；
《艺术家父亲的肖像》（Portrait du père de l'artiste，现存比利时皇家美术博物馆）；
《艺术家母亲的肖像》（Portrait de la mère de l'artiste，现存比利时皇家美术博物馆）；
《一位调色师》（Une coloriste，现存比利时皇家美术博物馆）；
《阴谋诡计》（De intrige，现存比利时 安特卫普皇家美术馆（Royal Museum of Fine Arts Antwerp））；
《德·奥斯特雷斯特》（De oestereetster，现存比利时 安特卫普皇家美术馆（Royal Museum of Fine Arts Antwerp））；
《亚当和夏娃被逐出伊甸园》（Adam en Eva uit het paradijs verjaagd，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《防波堤上的女士》（Dame bij de golfbreker，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《市民沙龙》（Het burgersalon，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《等待》（Het wachten，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《面具剧场》（Maskertoneel，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《有牡蛎的静物》（Stilleven met oesters，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《小船》（Sloepen，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《划船者》（De roeier，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《持红阳伞的女士》（Dame met rode parasol，现存比利时 安特卫普皇家美术馆）；
《孩子们在晨间梳洗》（Children at their Morning Toilet，现存比利时 根特美术馆（Museum voor Schone Kunsten Gent））；
《黄袍下的皮埃罗与枯-髅》（Pierrot and Skeleton in a Yellow Robe，现存比利时 根特美术馆（Museum voor Schone Kunsten Gent））；
《威利·芬奇在工作室》（Willy Finch in the Studio，现存比利时 根特美术馆）；
《戴面具的老妇人》（Old Lady with Masks，现存比利时 根特美术馆）；
《荒诞宴席（饥饿者的盛宴）》（Comical Repast (Banquet of the Starved)，现存大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art））；
《1889年基-督进入布鲁塞尔》（Christ's Entry Into Brussels in 1889，现存盖蒂艺术中心（J. Paul Getty Museum））；
《圣安东尼的苦难》（Tribulations of Saint Anthony，现存纽约现代艺术博物馆（Museum of Modern Art））；
《面具直面死-亡》（Masks Confronting Death，现存纽约现代艺术博物馆（Museum of Modern Art））；
《有贝壳的静物》（Still Life with Sea Shells，现存波士顿美术博物馆（the Museum of Fine Arts, Boston））；
《有鱼和贝壳的静物》（Still Life with Fish and Shells，现存芝加哥艺术学院（Art Institute of Chicago））；
《身着中国传统服饰的艺术家侄女肖像》（Portrait of the Artist’s Niece in Chinese Costume，现存芝加哥艺术学院（Art Institute of Chicago））；
《卢梭家的花园》（The Garden of the Rousseau Family，现存克利夫兰艺术博物馆（Cleveland Museum of Art））；
《烟花》（Fireworks，现存奥尔布赖特·诺克斯艺术馆（Albright-Knox Art Gallery））
《在音乐学院》（Au conservatoire，现存巴黎 奥赛美术馆（Musée d' Orsay））；
《工作室里的静物》（Stillleben im Atelier，现存慕尼黑 新绘画陈列馆（Neue Pinakothek））；
《面具剧场》（Theatre of Masks，现存西班牙提森-博内米萨国立博物馆（Thyssen-Bornemisza National Museum））；
《版画、素描》（美国国家美术馆收藏有60多幅、芝加哥艺术学院收藏有60多幅、纽约现代艺术博物馆收藏有50多幅 --- 他的版画和素描作品）；等。（枫荣翻译编辑）
注：基础资料（包括图片）来源于比利时 安特卫普皇家美术馆（Royal Museum of Fine Arts Antwerp）馆藏共享资料。
致谢画家！感谢博物馆共享资料
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画家：James Ensor（1860 - 1949）
标题：Adam en Eva uit het paradijs verjaagd（亚当和夏娃被逐出伊甸园）
创作时间：1887
画幅尺寸：206 × 245 cm
安特卫普皇家美术馆资料：
1888年，恩索尔（Ensor）想在“二十人小组”（Les XX）展览上拿出一些特别的画作和素描，比如这幅《亚当和夏娃被逐出伊甸园》（Adam en Eva uit het paradijs verjaagd）。不过，他因为生病没能及时把作品送到布鲁塞尔（Brussel）。直到展览开幕几天后，一系列素描和蚀刻版画才被纳入展览。因此，恩索尔（Ensor）将他提交作品的重要部分（包括这件）再次寄往1889年的“二十人小组”（Les XX）展览。
1887年4月，他开始创作这幅大型油画。在给朋友玛丽特·卢梭-汉农（Mariette Rousseau-Hannon）及其丈夫的信中，恩索尔（Ensor）写道：“我再也出不了门了。... ... 我原本开始创作《亚当和夏娃被逐出伊甸园》，现在却变成了《天使向牧羊人宣告基-督诞生》。这种犹豫不决的感觉太可怕了。我不知道这幅画最终会变成什么样。我对天空很满意，它闪闪发光。天使在那里留下了一道翠绿的痕迹。画布很大，完全占据了我的注意力。"
离开学院后，恩索尔（Ensor）花了五年时间直接从自然中汲取灵感进行创作。1886年2月，当他在“二十人小组”（Les XX）有机会深入研究法国印象派画家克劳德·莫奈（Claude Monet）和奥古斯特·雷诺阿（Auguste Renoir）以及象征主义大师奥迪隆·雷东（Odilon Redon）的艺术时，他受到他们的作品启发，转向了完全不同的方向，打破了19世纪正统现实主义的禁忌。毕竟，古斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet）本人曾宣称，描绘自己未曾亲眼所见的事物是“不真诚”的。而恩索尔（Ensor）从1886年开始创作的“作品”却以另一种方式诞生。
致玛丽特·卢梭（Mariette Rousseau）的信件告诉我们，他显然认为亚当（Adam）和夏娃（Eva）这两个角色次于天使所引发的光与色的奇观。根据《圣-经》记载，当上帝将亚当和夏娃逐出伊甸园时，人类的历史就此开始。在恩索尔（Ensor）的演绎中，主角们是极其渺小、不起眼且赤身裸-体的生物。整个场景的设计灵感源自1827年出版的一本画册，其中收录了英国艺术家约翰·马丁（John Martin）为约翰·弥尔顿的《失乐园》（John Miltons Paradise Lost，1658/63）创作的石版画。与恩索尔（Ensor）的油画一样，这幅石版画是少数几幅描绘不起眼的小小裸-体主角的作品之一。恩索尔（Ensor）笔下的两个小人物并非借鉴自约翰·马丁（John Martin），而是源自伦勃朗（Rembrandt）的蚀刻版画 --- 早在1886年他就对这些版画进行了深入研究。传统上手持火焰之剑的天使（实际上是在这些事件之后守护天堂之门）让人想起鲁本斯（Rubens）《最后的审判》（Laatste Oordeel）中手持闪电束的大天使加百列（Gabriël）。但加百列（Gabriël）指向远方的姿势，恩索尔（Ensor）直接借鉴自杂志插图中米开朗基罗（Michelangelo）《西斯廷教-堂》（Sixtijnse）里创造亚当（Adam）的场景。
恩索尔（Ensor）是否故意重复了上帝赋予亚当（Adam）生命的动作，以此将人类判处永恒的痛苦？无论如何，他深知这个圣-经场景的历史争议性，因此在地平线上放置了三只巨型猛犸象（mammoeten）的粉红色小身影。自18世纪以来，猛犸象（mammoeten）遗骸的发现推动人们以批判性、经验性而非圣-经的方式重建史前史。
《现代艺术》杂志（1889年2月24日）对恩索尔（Ensor）展出的伪中世纪怪诞场景感到恼火。但亚当（Adam）和夏娃（Eva）却获得了宽恕：“恩索尔先生（heer Ensor）惯用的绚丽色调，在天使点燃的烈焰中重现于天际。眼前爆发的美妙混乱，宛如一场壮丽的奇迹。” 1905年，恩索尔（Ensor）将这幅画售予艾玛·兰博特（Emma Lambotte）后，又将其借回安特卫普（Antwerpen），在“当代艺术”展览中作为其众多前卫的“光之研究”作品之一展出。毕竟，他对这幅“混乱之作”寄予厚望。
1927年，安特卫普皇家美术馆从阿尔宾·兰博特（Albin Lambotte）手中购得了这件作品。（枫荣翻译，如有不准确请谅解）
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下图：作品细节
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