德国-荷兰画家 卡斯帕·内舍尔 Caspar Netscher 名作（代表作）《算命先生（Fortune Teller）》

来源：枫荣美术网  发布时间：2025-4-27

摘要:卡斯帕·内舍尔 Caspar Netscher (1635/6 - 1684)，是出生于德国的荷兰肖像画家和风俗画家。 他是描绘东方地毯、丝绸和织锦的大师，并将国际风格引入荷兰北部。

卡斯帕·内舍尔 Caspar Netscher (1635/6 - 1684)，是出生于德国的荷兰肖像画家和风俗画家。 他是描绘东方地毯、丝绸和织锦的大师，并将国际风格引入荷兰北部。

内舍尔（Netscher）出生于德国海德堡（Heidelberg），在阿纳姆（Arnhem）长大，他的第一位老师是亨德里克·科斯特（Hendrick Coster），后在德文特（Deventer）跟随杰拉德·特·博尔（Gerard ter Borch ）学习绘画，在旅居法国后，1662年在海牙（The Hague）定居，他的职业生涯主要在海牙度过。

内舍尔（Netscher）的代表作品包括：

《有母亲为孩子梳头的室内景》（Interior with a Mother Combing Her Child’s Hair，现存荷兰国家博物馆（Rijksmuseum））；
《威廉三世，奥兰治亲王兼荷兰执政肖像》（Portrait of William III, Prince of Orange and Stadholder，现存荷兰国家博物馆（Rijksmuseum））；
《玛丽·斯图亚特，威廉三世亲王的妻子肖像》（Portrait of Mary Stuart (1662-95), Wife of Prince William III，现存荷兰国家博物馆）；
《菲利皮娜·斯汤顿，布罗克休森领主罗洛夫·范·阿克尔的妻子肖像》（Portrait of Philippina Staunton, Wife of Roelof van Arkel (1632-1709), lord of Broeckhuijsen，现存荷兰国家博物馆）；
《艺术家的妻子玛加丽塔·戈丁肖像》（Portrait of Margaretha Godin (d. 1694), wife of the artist，现存荷兰国家博物馆）；
《自画像》（Self-Portrait，现存荷兰国立博物馆）；
《雅各芭·比克，彼得·德·格拉夫肖像》（Portrait of Jacoba Bicker (1640-95), wife of Pieter de Graeff，现存荷兰国家博物馆）；

《纺车前的女士》（A Lady at a Spinning-wheel，现存英国国家美术馆（National Gallery））；
《一位女士在教孩子阅读》（A Lady teaching a Child to Read，现存英国国家美术馆（National Gallery））；
《一位女士和一个女孩的肖像》（Portrait of a Lady and a Girl，现存英国国家美术馆）；
《一位女士的肖像》（Portrait of a Lady，现存英国国家美术馆）；
《两个吹泡泡的男孩》（Two Boys blowing Bubbles，现存英国国家美术馆）；

《喂鹦鹉的女人，与一个男孩》（A Woman Feeding a Parrot, with a Page，现存美国国家美术馆（National Gallery of Art））；
《纸牌派对》（The Card Party，现存大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art））；
《站在镜子前的女孩》（Girl Standing before a Mirror，现存芝加哥艺术学院（Art Institute of Chicago））；
《算命先生》（Fortune Teller，现存纽约 莱顿收藏馆（The Leiden Collection））；
《撒拉领夏甲去见亚伯拉罕》（Sarah Leading Hagar to Abraham，现存纽约 莱顿收藏馆（The Leiden Collection））；

《制作肥皂泡的男孩》（ragazzo che fa l bolle di sapone，现存荷兰莫瑞泰斯皇家美术馆（Mauritshuis））；
《玛丽亚·蒂默斯肖像》（Portrait of Maria Timmers (1658-1753)，现存荷兰莫瑞泰斯皇家美术馆（Mauritshuis））；
《一位女士的肖像》（Portrait of a Lady，现存西班牙 提森·波涅米萨国立博物馆（Museo Nacional Thyssen-Bornemisza））；
《亚伯拉罕·范·伦内普肖像》（Portrait of Abraham van Lennep，现存巴黎 荷兰研究所（Institut Néerlandais, Paris））；
《科妮莉亚·比克》（Cornelia Bicker，现存德国下萨克森州州立博物馆（Lower Saxony State Museum））；
《玛丽·斯图亚特二世肖像》（Portrait of Mary Stuart II，现存圣彼得堡 冬宫博物馆（Hermitage Museum））；等。（枫荣翻译编辑）

注：基础资料来源于纽约 莱顿收藏馆（The Leiden Collection）馆藏共享资料。
致谢画家！感谢博物馆共享资料
注：图片仅用于学习和欣赏，禁止商业用途。
转载请注明翻译编辑整理作者：枫荣美术网 www.fonron.com
大图下载地址：见帖尾

*****************************************************

画家：Caspar Netscher (1635/6 - 1684)

标题：Fortune Teller（算命先生）

创作时间：ca. 1666–70

画幅尺寸：59.5 x 51 cm

纽约 莱顿收藏馆资料：

在卡斯帕·内舍尔（Caspar Netscher）的这幅令人回味的昏暗风景画的前景中，一位衣着光鲜的年轻士-兵正全神贯注地注视着一位年轻女子，后者正仔细端详着他伸出的手，想必是在描绘她所预言的未来。他身着士-兵的水蓝色皮夹克和闪闪发光的金属胸甲，但他的其他服饰更偏向于华丽而非实战：异常华丽的金银锦袖子、皮鞋而非结实的靴子、装饰性的手杖，以及角落里一顶华丽的羽饰帽子。士-兵被年轻女子的话语 --- 或者说是她的美貌 --- 深深吸引，以至于没有注意到那个孩子从他的外衣口袋里掏出了一个钱包。一位年长的妇女站在这群人的后面，平静地打量着这一切。右侧远处是几名正在休息的士-兵。与前景人物身上丰富的细节形成鲜明对比的是，这些人物被快速、简略地描绘出来，他们的衣着并不引人注目。

深色头发和异域服饰表明算命者是罗姆人（Romani）。罗姆人（吉普赛人（gypsies））从印度迁徙到欧洲，大约在 1420 年到达北欧。他们引以为傲的独立性、游牧生活方式、奇特的服饰和习俗引起了许多定居欧洲人的好奇，并最终导致了一定程度的恐-惧和怨恨。在欧洲，大多数罗姆人（Romani）依靠机智和实用主义从事容易转移的职业来维持生计 --- 他们往往不惜牺牲欧洲人的信任 --- 如动物训练、马匹交易、狂欢节娱乐、魔术和算命。到 15 世纪晚期，“吉普赛人”（gypsies）因不讲信用、诡计多端和行为恶劣而声名狼藉；许多城市和地方甚至对轻微的民事违-法行为下达驱逐令或施以严厉的惩罚。由于处于定居社会的边缘，罗姆人（Romani）迟迟不接受其邻居（尤其是妇女）的行为和服饰。传统的罗姆妇女服饰包括一件白色长衫，外罩一件在一侧肩部打结的彩色斗篷，既是衣服也是睡觉时盖的毯子，还有一个宽大的圆盘状头饰，被称为 “贝恩”（bern）。虽然内舍尔（Netscher）笔下的算命者没有这种独特的头饰，但她的其他服饰却让人联想到传统的罗姆人（Romani）服饰。

荷兰艺术中对欧洲罗姆人（Romani）最早的表现是相当正面的。由于他们被认为起源于埃及（因此被称为 “吉普赛人”），他们经常被描绘成圣-经中认为发生在埃及的事件，或者被描绘成布道的对象，这表明教-会的使命是向广泛而多样化的受众进行宣传。因此，在视觉艺术中，对罗姆人（Romani）服饰和相貌的描绘引发了人们的刻板印象，认为这些人虽然具有奇特的异域风情，但显然也是狡诈和明显的 “异类”。

从 15 世纪起，欧洲艺术家们就开始探索这样一个主题：轻信的青年男女请罗姆人（Romani）算命先生看手相 --- 最常见的情况是，人们看手相是为了了解一段恋情 的未来。 通常在看手相的同时，客户会遭遇盗-窃；有时，算命先生本人也会被盗。这些图像的吸引力部分在于观众成为欺-骗的同谋，例如卡拉瓦乔（Caravaggio） 1595 年左右在罗马和巴黎创作的标志性作品《算命先生》（Fortune Tellers，法语：La diseuse de bonne aventure，枫荣注：本站有翻译解读），画中人物与画面平面的距离迫使观众参与到他们的交流中。在接下来的几十年里，意大利、法国和北方的卡拉瓦乔风格艺术家（Caravaggesque artists）继续探索和阐述这一主题。

在荷兰描绘看手相的作品中，算命先生也大量涌现，与卡拉瓦乔（Caravaggio）的例子无关 。算命先生通常是一位年长的妇女，身着花纹大胆、有时甚至是褴褛的旅行者服装，而客户则是一名男子。他几乎总是被 “两次愚弄”：被骗相信算命的真实性，同时钱包、珠宝或其他贵重物品也被抢走。如果算命师是一位年轻貌美的女性，那么她的身体魅力会帮助她引-诱客户上当受骗。占卜通常在室外或卫-队中或技-院等场所进行，这不仅是指士-兵希望了解自己在爱情和战-争中的未来，也表示占卜地点远离市政规定，否则会限制公民与边缘化的罗姆人（Romani）接触。

当然，在 17 世纪的荷兰艺术中，也有大量关于女性看手相的描绘，包括内舍尔（Netscher）自己早期对这一主题的处理。这些描绘通常强调客户的纯真和天真，并将其有教养、高雅和富裕的青春美貌与算命先生的自然感性（或高龄）和粗糙贫穷并列。

内舍尔（Netscher）的《算命先生》（Fortune Teller）保留了许多描写男性客户咨询算命先生的传统场景元素，但并没有塑造恶-意和诡计的叙事，而是更加强调了似乎在欺-骗者和被欺-骗者之间平等流动的情感。算命先生显得温和而忧郁，年轻士-兵更多的是被爱情冲昏了头脑，而不是不可救药的天真。次要人物的性格也同样温和：年长的女人更像是一个良善的陪护，而不是一个贪婪的鸨-母，而偷-窃的孩子也只是实事求是。这种转变总体上符合 17 世纪下半叶荷兰上流社会风俗画中普遍存在的温和化倾向，但也可能反映了当代文学或戏剧中的特定场景。

... ... 

艺术评论作者：马乔里·威斯曼（Marjorie E. Wieseman），2020年。（枫荣翻译编辑，论文后几段省略翻译，如有不准确请谅解）

***************************************************

下图：作品细节

大图下载（博物馆允许大图下载，根据使用协议，图片仅可用于学习研究和欣赏，在文献中引用必须说明出处（纽约 莱顿收藏馆（The Leiden Collection）），不可用于商业领域）：

通过网盘分享的文件：Caspar Netscher10
链接: https://pan.baidu.com/s/1DihCfjjzjqwoefrJ0yIB_g

提取码: 4smq